党内主题教育专题党课讲稿：以党内主题教育思想为指导深入把握_世界观和方法论
__以来，__在不同场合多次强调树立正确世界观的重要性。在_
_报告中，__提出，要“解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题”。___全会审议通过的《__关于_百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“用_的立场、观点、方法观察时代、把握时代、引领时代，不断深化对_执政规律、_建设规律、人类社会发展规律的认识”。__报告指出，“只有把_基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持_的蓬勃生机和旺盛活力”。
今天，我们着重谈一谈“深入把握_世界观和方法论”的话题。我们要交流的具体问题是：科学的世界观与方法论的统一；_联系观与刺激应变原理；_实践观与中国发展的三大任务。
一、科学的世界观与方法论的统一
人生在世，几乎所有人都会产生关于宇宙万物、社会人生等问题的看法和认识。初唐诗人陈子昂登幽州台时发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨，犹如一道闪电划破长空，照亮苍穹。
人们对世界的观察和认识，常常通过发问的方式表现出来。伟大爱国诗人屈原在《天问》中对天地、自然、社会、人世等一切事物进行了xxx余次发问。唐朝诗人张若虚在月夜春江边抒发了“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”的感慨。法国画家保罗·高更创作油画《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》。
20xx年x月xx日，_主席在日内瓦万国宫发表历史性
演讲《共同构建人类命运共同体》，提出三个“哪里”，即“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”，表达了当今中国对人类命运的关
劳动，将自己和动物区分开来，创造了人类社会。人类社会在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动的推动下，依次经历着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、_社会乃至_社会。
_世界观，主要包括辩证唯物论、唯物辩证法、认识论和唯物史观等。其中，辩证唯物论包括世界的物质统一性原理等；唯物辩证法包括联系观、发展观、矛盾观、否定之否定规律等；认识论包括人具有主观能动性原理、现象与本质相互关系原理、感性认识和理性认识的辩证关系原理等；唯物史观包括社会发展观、社会基本矛盾论、群众观等。
一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观和方法论是高度统一的。我们_许多路线、方针、政策，以及工作原则和做法等都能在_哲学中寻找到根据。例如，_思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这是对世界的物质统一性原理的具体运用。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把_正确主张变为群众的自觉行动。这是对唯物史观中的“人民群众是历史创造者”原理的具体运用。党始终坚持或强调继承性和创新性，这是对_时间观的具体运用。在_看来，时间、空间是物质运动的形式。时间，除了一维性或不可逆性之外，还具有持续性或连续性、间隔性或阶段性等特点。正由于事物在时间长河中的存在和发展具有前后的持续性或不间断性，我们必须要在一定程度上接受和继承事物发展的成果，不能全盘否定。要把好的、有用的东西留下来，把不好的、没用的东西扔掉，不能搞形而上学的全盘否定论。
说到不能全盘否定的话题，我们就聊一聊改革开放前后的关系问题。20xx年xx月xx日，__在纪念_同志诞辰xxx周年座谈会上指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”以_十一届_全会为标志，我们党领导人民进行_
建设的实践探索主要分为改革开放前和改革开放后两个历史时期。这两个历史时期有着内在的密切联系，不能将其割裂和对立起来，更不能用一个否定另一个。20xx年x月x日，__在新进_委员会的委员、候补委员学习_的_精神研讨班开班式上指出：“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”这就是“两个不能否定”的重要论述。
前一时期的实践探索为后一时期的改革开放提供宝贵经验、理论准备和物质基础。比如，19xx年x月xx日—x月xx日，尼克松访华，中美关系走向正常化。这为日后的改革开放提供极为重要的国际条件。
事物的发展，既具有前后的关联性或不可分性，还具有间隔性或阶段性，不同阶段具有不同的实践任务。我们要根据不同阶段的发展特点、要求，不断进行变革创新。我们平时所说的机遇或时机，是指在时间链条上出现的、短暂的，有利于事物发展的时间点。所谓“机不可失，时不再来”“过了这个村，就没这个店”的说法，表达的就是这个意思。
20xx年x月xx日，__在深度贫困地区
脱贫攻坚座谈会上指出：“我常讲，扶贫要同扶智、扶志结合起来。智和志就是内力、内因。我在_宁德工作时就讲‘弱鸟先飞’，就是说贫困地区、贫困群众首先要有‘飞’的意识和‘先飞’的行动。没有内在动力，仅靠外部帮扶，帮扶再多，你不愿意‘飞’，也不能从根本上解决问题。现在，一些地方出现干部作用发挥有余、群众作用发挥不足现象，‘干部干，群众看’、‘干部着急，群众不急’。一些贫困群众‘等、靠、要’思想严重，‘靠着墙根晒太阳，等着别人送小康’。”__的重要讲话，表达了什么哲学道理？就是事物发展的内因和外因的辩证关系原理。简单说，内因是事物的内部矛盾，外因是事物之间的矛盾，二者在事物发展变化过程中同时存在，缺一不可，但二者的地位作用又是不一样的。内因是事物发展的根据，是第一位的原因；外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。外因对事物的发展有重大影响，但必须要通过内因才能起作用。贫困群众脱贫的意志、愿望，也就是他们的自觉性、主动性是内因，是第一位的因素；干部的帮扶是外因，是第二位的因素。只有外因的作用，没有内因的积极主动，是无法真正脱贫的。所以，要高度重视贫困群众自身的作用，启发他们的智慧，激发他们的志气。
守株待兔为什么不可取，因为这是将偶然性当成了必然性。种瓜得瓜、种豆得豆，这是必然的，但瓜有多大、豆有多少，则是偶然的。可能性不等于现实性，如果把可能性和现实性混淆起来，则是十分可笑甚至有害的。《燕山夜话》里讲过“一个鸡蛋的家当”的故事。一个贫穷的小市民偶然间捡到了一个鸡蛋，很开心地告诉妻子自己有了家当。他举着鸡蛋和妻子畅想，幻想这个蛋能孵出鸡，鸡再生蛋，再将鸡和蛋卖掉，用钱买牛，牛再生牛，之后就会有很多钱。这个人越说越得意忘形，甚至打算用钱娶小老婆，此话一出，惹怒了妻子，将他的鸡蛋打碎了。这个小市民的想象力很丰富，但却将抽象的可能性当成了现实性，才做了一场虚妄的梦。
马克思指出，如果没有小偷，锁就不会达到今天这样的完善程度；如果没有伪造钞票的人，
银行券的印制就不会像现在这样完善；如果商业中没有欺骗，显微镜可能就不会应用于通常的商业领域。这段话反映的是事物的矛盾推动着事物的发展。__报告指出，“社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。任正非在《华为的冬天》里指出，“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许是这样才存活了十年。”居安思危，任正非正是用矛盾思维在考虑问题。
三国时期，刘备在临终前对他的儿子刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话是说，不能因为是小的坏事就去做，也不能因为是小的好事而不做。这句话蕴含着深刻的哲学道理，虽然从数量上看，“善小”和“恶小”都是小事，但是小中见大，积少成多，量变能引起质变。俗话说“小时偷针，大时偷金”，偷针是小事，但无数次的小恶终会酿成大祸。
质量互变规律告诉我们，要关注细节。__指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如果开始就咬耳朵、扯袖子，在执纪方面抓得很紧，可以让多少人避免违法？过去形成了这么一种现象，就是不到违法的程度大家都可以‘包容’、‘宽容’，到了违法就由他去吧。这是对党和干部不负责任的表现。空军的同志说，培养一名飞行员要花相当于其体重一样重的黄金。我们培养一 ……
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